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　　水利◈★✿。尊龙人生就是博官网登录◈★✿，尊龙人生就是博官网◈★✿。水污染◈★✿。海河中新网银川10月15日电 (记者 孙自法)中国考古学会第二十二次年会近日在宁夏银川顺利举办◈★✿。安徽省文物考古研究所所长叶润清研究馆员作学术报告和接受采访表示◈★✿，淮河文化史是中国一万年文化史的重要组成部分◈★✿，考古工作的一系列重要发现◈★✿，构建了安徽淮河流域新石器时代中晚期考古学文化谱系◈★✿，实证地处黄淮地区核心位置的安徽淮河流域◈★✿，是中华文明的重要发祥地之一◈★✿。

　　叶润清在题为《从考古发现看安徽在淮河文化史上的重要地位》的报告中介绍说◈★✿，淮河古称淮水尊龙凯时人生就是博◈★✿，安徽淮河流域地处黄淮地区核心位置◈★✿，地貌以淮河冲积平原为主◈★✿，气候湿润◈★✿，阳光充足◈★✿，灌溉便利◈★✿，交通便捷◈★✿，农耕条件优越◈★✿，是中华农耕文明的重要发祥地之一◈★✿。

　　淮河流域也是安徽省考古工作起步最早的地区◈★✿，科学意义上的安徽考古始于20世纪30年代寿县的考古调查◈★✿，标志着安徽现代有组织科学考古工作的开始◈★✿。不过◈★✿，真正有计划有目的地考古工作是在新中国成立以后◈★✿，通过几代考古人的不懈努力及其所取得的大量考古成果好神途◈★✿，安徽在淮河文化史上的重要地位逐渐清晰◈★✿。

　　叶润清指出◈★✿，考古工作构建起安徽淮河流域新石器时代中晚期考古学文化谱系好神途◈★✿，确认一批总体年代跨度在距今约8800-4000年之间的新石器时代中晚期中心聚落遗址和城址◈★✿，形成石山孜文化◈★✿、双墩文化◈★✿、侯家寨文化◈★✿、大汶口文化尉迟寺类型和龙山文化王油坊类型◈★✿、禹会类型等一批中华文明起源◈★✿、形成研究聚焦的核心遗存◈★✿，揭示安徽淮河流域新石器时代各区域之间及其与海岱◈★✿、中原◈★✿、长江中下游等周边地区交流互鉴◈★✿、融合发展的态势和特点◈★✿，勾勒出安徽淮河流域早期社会复杂化的基本过程和早期文明的形成与发展模式◈★✿，展现从一万年文化史较早阶段到中华文明起源◈★✿、形成时期安徽淮河流域的基本图景◈★✿，实证该地区是中华文明的重要发祥地之一◈★✿。

　　夏商周时期安徽淮河流域的重要考古发现◈★✿，与文献反映的历史相互印证◈★✿，并与皋陶◈★✿、老子◈★✿、庄子尊龙凯时人生就是博◈★✿、管子◈★✿、鲍子等著名历史人物有效互补◈★✿，为研究淮夷方国◈★✿、钟离◈★✿、蔡◈★✿、楚等国的聚落形态◈★✿、生业模式好神途◈★✿、青铜冶铸工艺◈★✿、葬俗礼仪◈★✿，社会政治◈★✿、经济◈★✿、文化◈★✿、思想以及中原王朝与安徽淮河流域的密切联系提供了重要实物材料◈★✿，凸显安徽淮河流域的自然人文资源和作为交通要道◈★✿、文化走廊的区位优势◈★✿，特别是在“金道锡行”中的重要地位◈★✿。

　　秦汉至明清时期的重要考古发现◈★✿，与《淮南子》等著名历史文献互补◈★✿，展现出古代安徽在科学尊龙凯时人生就是博尊龙凯时人生就是博◈★✿、艺术好神途◈★✿、文化◈★✿、社会◈★✿、思想等多方面成就与贡献◈★✿。

　　叶润清说◈★✿，“十三五”以来◈★✿，安徽淮河流域先后参加“考古中国”项目的长江中游文明进程研究◈★✿、海岱地区文明化进程研究◈★✿、夏文化研究◈★✿、海岱地区夏商西周考古研究四大课题◈★✿，蚌埠双墩◈★✿、禹会村和固镇垓下◈★✿、阜南台家寺◈★✿、寿县寿春城◈★✿、淮南武王墩等10处遗址◈★✿、墓地考古发掘和安徽江淮地区夏商时期遗址等考古调查项目被纳入其中◈★✿。

　　他透露◈★✿，紧紧围绕“考古中国”重大课题安徽重点项目◈★✿，特别是不同时期具有区域中心性质的关键性大遗址◈★✿，积极寻找新石器时代早期即一万年文化史起始阶段的遗存好神途◈★✿，进一步厘清安徽淮河流域一万年文化史的发展脉络◈★✿、丰富内涵◈★✿、核心价值及其对于中华文明起源◈★✿、形成◈★✿、发展进程的重要作用◈★✿，将始终是安徽淮河流域今后考古工作的重中之重◈★✿。

　　年会上◈★✿，武汉大学历史学院余西云教授谈及长江中游史前聚落形态反映的社会组织变迁称◈★✿，距今4200年前后尊龙凯时人生就是博◈★✿，淮河流域的煤山文化进入长江中游地区◈★✿，这一地区融入华夏文明(王国)◈★✿。

　　在安徽大学历史学院张爱冰教授看来◈★✿，“江淮之间”由江◈★✿、淮二水及其周边构建起来的地理空间◈★✿，历史上还存在一条沟通南北的“江淮水道”◈★✿。古国至王朝时代◈★✿，江淮之间物质◈★✿、社会◈★✿、文化持续发展◈★✿，具有自身特色◈★✿，似应存在一个江淮文化区——地理上◈★✿，处南北分界线◈★✿；生业上◈★✿，稻粟兼作◈★✿；文化上◈★✿，中原◈★✿、海岱◈★✿、环太湖◈★✿、江汉四大文化区环绕好神途◈★✿，文化◈★✿、文明交流互鉴◈★✿。王朝时代◈★✿，由于拥有重要资源铜◈★✿，吴楚争霸等增强了社会发展动力尊龙凯时人生就是博◈★✿，江淮文化区的特质和地位更加凸显◈★✿。

　　他认为◈★✿，古国至王朝时代江淮之间的文化变迁◈★✿，是中华文明探索和夏商文明研究的重要课题◈★✿，亟待进一步探讨◈★✿。(完)