水利，水資源，尊龍人生就是博官網登錄。尊龍凱時人生就是博!，尊龍人生就是博海河。大禹治水是我國上古時期規模最大的水患治理行動，據《史記》記載：夏後氏首領大禹以“居外十三年，過家門不敢入”的決心，完成了舜帝的重託，成功治理了滔天洪水。當然，大禹也在這一過程中在華夏各部落建立起了前所未有的威望。
而夏朝能夠得以建立，也是得益于夏部落在治理水患中時對部落聯盟人力的集中調配，形成了一定程度的集權。無獨有偶，《聖經》當中也有洪水從天而降的記載，不同的是，西方面對洪水採取的是造方舟逃難，而我國採取的方式卻是與自然抗爭。
那麼大禹治水究竟是在哪裡治水呢？按照《大戴禮記》的說法，大禹“巡九州，通九道”，治水的地域覆蓋天下九州之地suparc官網。顯然，在生產力低下、交通不便的上古時代，大禹是不可能走遍大半個中國治水的。
商湯曾經說過：“古禹、皋陶久勞于外……東為江suparc官網，北為濟，西為河suparc官網，南為淮，四瀆已修，萬民乃有居”尊龍凱時網站進入，也就是說，大禹治水的範圍其實是在四瀆之內。
那“四瀆”又是哪裡呢？由于記載大禹治水的文獻都為春秋以後suparc官網，距大禹所生活的龍山文化時代已經過去了千年之久，所以，想要弄清楚大禹治水的準確地域，我們還是要寄希望于考古發現尊龍凱時網站進入。
上世紀20年代，甘肅禮縣秦始皇先祖墳墓出土的一件國寶：秦公簋suparc官網，上面發現了“鼎宅禹責（通績）”四字銘文，與商湯“設都于禹之績”的記載形成印證suparc官網尊龍凱時網站進入。秦人本是東夷部族尊龍凱時網站進入尊龍凱時網站進入，如果按照秦人對先祖的記憶，大禹治水的地方就在商湯的亳都，也就是山東菏澤曹縣一帶。
孤證不立。為了印證秦人的說法尊龍凱時網站進入，菏澤的考古工作者對曹縣龍山文化遺存進行了考古發掘suparc官網，出土了大量陶網墜、陶紡輪、螺殼、魚刺、石鏟。隨後，北大考古系對另一處遺址進行發掘時，又發現了大量具有明顯使用痕蹟的蚌鐮、蚌刀。
這充分說明，在上古時期，魯西南一帶是沼澤河流密布的區域，先民以漁獵為生，這種自然地理條件具備了天降暴雨時，積水無法排出造成洪澇的先決條件。
此外，魯西南地處黃河、濟水、淮河、沂水之間，又剛好符合商湯提到的“四瀆已修，萬民乃有居”，可見，考古發現將大禹治水的區域指向了我國的發達省份：山東suparc官網尊龍凱時網站進入。
在對山東龍山文化遺址進行發掘時，考古專家們發現一個普遍的規律：龍山文化與仰韶文化並存的區域，前者的遺址總是佔據更高的地理位置，這也就意味著龍山文化時代的先民相比仰韶時期，向高地進行了普遍的遷徙。
叔弓是宋國後裔（殷商直系），在姜姓齊國為臣，按發現的記功銘文記載：其先祖成湯“剪伐夏後，處禹之堵（通都）。”這也說明了夏禹的勢力區域的確在魯西南一帶。而《禹貢》全文提到了13處古兗州地名，也說明大禹治水的施工區域就在山東尊龍凱時網站進入，文獻記載與考古發現形成了二重證據。返回搜狐，查看更多
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