尊龍人生就是博，珠江，長江大禹治水，是中華民族大規模治水的開始，也奠定了中華文明的基礎。就像當下正在熱播的古裝電視劇《天下長河》中講述的一樣，興水利、除水害對治國安邦有舉足輕重的作用，中國歷代王朝莫不將治水作為頭等大事。
“善為國者，必先除其五害”，“五害之屬，水最為大”。2500多年前，齊國著名的大臣管仲就頗有先見之明的提出如此論斷。秦國動用人力物力，集數十年之功在蜀地治水，興修鄭國渠，“于是關中為沃野，無兇年，秦以富強，卒並諸侯”若白百草婚紗照。
如果去四川都江堰遊覽，一定會對景區裡治水十二功臣的塑像印象深刻。中國歷史上曾經湧現出了眾多的治水名人，大禹、李冰等人甚至因治水之功而被民間封神。清康熙朝將河務與三藩、漕運並列為至關重要的三大朝政，甚至還專門設置了一個河道總督衙門。
歷史上，為了把水治好，有為君主宵衣旰食，河工百姓舍生忘死，或興水利，或治水害，或通漕運，中華文明才得以不斷繁衍傳承。
但漫長的舊社會始終沒有徹底根治水患。據史料記載，從公元前206年至1949年的2155年間尊龍凱時官網app，我國經歷較大水災1029次，平均每兩年多時間就有一次較大的水害。
新中國成立之前，各大水系紊亂，河道長期失治若白百草婚紗照，堤防殘破不堪，水利設施寥寥無幾，殘缺不全，幾乎所有的江河都缺乏控制性工程，頻繁的水旱災害使百姓們苦不堪言若白百草婚紗照。
中國成立後，毛主席發出了“一定要把淮河修好”、“要把黃河的事情辦好”、“一定要根治海河”、“爭取荊江分洪工程的勝利”等號召和指示，由此掀起大規模治水的高潮。
新中國水利建設史上許多重大工程，如三門峽、丹江口、青銅峽、劉家峽尊龍凱時官網app、葛洲壩樞紐、北京密雲水庫等，都是在這一時期開工建設的。
我國歷史上的治水，包括新中國成立後的治水，其核心總體上是如何以更好的工程體系更好地興水之利、除水之害，在本質上就是改變自然和征服自然，這樣的治水成績是巨大的，但隱患和風險同樣巨大。
新中國伊始，尚沒有擺脫傳統治水思維方式的束縛，對科學的漠視和決策中的隨意，也令水利若白百草婚紗照、水害僅在一線之間，不少江河斷流，一些地方圍湖造地，侵佔河道，被寄予厚望的三門峽水庫泥沙大量淤積，當初的設想都成泡影，甚至危及黃河上遊，此類教訓不勝枚舉。
無論是水資源的過度開發、無序利用、低效利用，還是江河湖泊的過度圍墾以及由此帶來的江河幹涸、濕地萎縮，以及超過水資源承載能力進行經濟社會發展規劃、在不適宜築壩的地區興修大壩等，從本質上看都是錯誤行為所導致的惡果。
古往今來無數的案例已經表明，如果我們不遵守自然規律，甚至想讓主觀意志凌駕于自然規律之上，最終都將被證明是錯誤的行為，並將付出慘重的代價。
上古時期，大禹順應水勢，改“壅堵”為“疏導”，即所謂“治水須順水性，水性就下，導之入海”。他帶人疏通河道，拓寬峽口，從此江河順暢，治水終于成功。
戰國時期，李冰在興建都江堰時，提出要“深淘灘，低作堰”，將洪水長期肆虐的川西澤國，搖身一變成為沃野千裡的天府之國。他總結的“遇彎截角，逢正抽心”和“乘勢利導，因地制宜”的口訣，至今仍為治水的經典原理。
西漢的賈讓提出“治河三策”，他的基本思想是不與水爭地，必須“遺川澤之分，度水勢所不及”，治水決不能侵佔河床、亂圍亂墾，阻礙行洪，與水爭地，充分體現了人與自然和諧共處、順應自然規律辦事的哲學思想。
明代的潘季訓總結出了“築堤束水，以水攻沙”的治黃方略，並提出了解決黃河泥沙問題的三條措施：束水攻沙、蓄清刷黃、淤灘固堤。潘季馴的治河理論，體現了系統性、整體性和辯證法的哲學觀念，改變了歷來治黃實踐中只重治水、不重治沙的片面傾向，對明代以後的治水產生了重大的影響。
慶幸的是，隨著人們越發的敬畏自然，生態文明和環保理念逐步深入人心，越來越多的人認識到：單純依靠修建水利工程，根本無法徹底治水。只有給水以出路，治水才是正路。
上世紀70年代末80年代初以來，一系列新的治水方法破土而出：封山植樹，退耕還林；平垸行洪，退田還湖；清淤除障，疏浚河湖，治水工作日漸走在了正確的道路上若白百草婚紗照。
與此同時，小浪底、治淮、治太湖、查幹湖南湖生態保護尊龍凱時官網app尊龍凱時官網app、滇池保護治理等一大批重點水利工程陸續開工興建，水災害防治、水資源節約、水生態保護、水環境治理“四位一體”，統籌推進，山、水、林、田、湖、草被系統治理若白百草婚紗照，一條條江河成為惠澤中國人民的幸福水，在中國的糧食安全、災害防治、社會安定等方面發揮了重要作用。
三峽工程自提出至修建，歷時數十年，又經過了無數次的論證、表決，最終仍舊創造了人民代表大會反對票的記錄，可見其爭議之大，需要解決問題之多尊龍凱時官網app。但在建設前，這樣的國家級工程沒有像三門峽工程那樣匆匆上馬，而是在反對派的不斷打磨下，不斷完善設計方案。在建設過程中若白百草婚紗照，也沒有搞“苦做硬扛”、“人海戰術”，而是用科技釋放生產力。
東中西三條線路的南水北調工程上馬之前，經過了反復論證，已經建成的東線和中線，使中國實現了黃河、淮河、長江三大水系的溝通。但同隋煬帝開挖大運河更多是交通的考慮不同，南水北調出自對水源的探尋，給大江南北的百姓民生帶來真正的改變，這也是對早期工業的發展，人口的急劇增加以及錯誤、激進的政策，令北方的水源迅速減少，千百萬人的飲水受到威脅的一種撥亂反正。
如今，中國的治水工作已經不再把治水單純局限于“興水利，除水害”，而是在用好科技這把雙刃劍的前提下，努力做到人與自然和諧相處，天人合一，不再試圖征服老天爺。
治水興水，山河換顏。江河安瀾，國泰民安！中國人民懷著樸素的感情和旺盛的鬥志，義無反顧，用智慧、信心和勇氣，馴服了洶湧的大江大河。
如今，隨著科學治水理念的不斷提升，“河湖長制”的全面推行，千年水害得到治理，昔日肆虐的水龍漸漸被束縛，大江大河歲歲安瀾的夢想正在逐步實現。
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